Een eerder filosofische lezing over de rol van lachen en huilen doorheen de geschiedenis.

Deze huisarts schreef ondertussen verschillende boeken over het thema. Hij schrijft en vertelt zijn verhaal op basis van onderzoek naar de betekenis van tranen en het gebruik van humor, aangevuld met eigen praktijkervaringen. Want hoewel ze hem ‘de lachdokter’ noemen, is hij op z’n minst even nieuwsgierig naar waarom mensen huilen en zich daar onwennig over voelen. Ook daarover schreef hij een boek: ‘De taal van de traan.’

Locatie:

Samenzweringstheorieën zijn alternatieve verhalen die de officiële versie tegenspreken. Sommigen moeten u al ter ore gekomen zijn: de maanlanding vond nooit plaats. Kennedy werd vermoord door de CIA en de Cubanen. De verantwoordelijke voor de aanslagen van 9/11 was niet Al Qaida, maar de Amerikaanse regering zelf. De aanslagen op de redactie van Charlie Hebdo en meer recentelijk in Brussel zijn in scène gezet om moslims in een slecht daglicht te plaatsen. Hoe we op een kritische manier met deze complotspinsels moeten omgaan, behandelen we op de eerste avond van deze lezingenreeks.
 

Sam Harris (Amerikaans filosoof): "Internet heeft de vorming van overtuigingen tegelijkertijd op twee tegengestelde manieren beïnvloed. Enerzijds heeft het geleid tot een vermindering van intellectueel isolement. Maar het heeft ook toegelaten dat slechte ideeën konden bloeien – omdat iedereen met een computer en te veel vrije tijd zijn standpunten kan verspreiden en vaak ook nog een publiek vindt." Op het internet staat geen kritische filter. Internet verifieert niet wat al dan niet zinnig is. Dus moeten we het zelf doen. Hoe we ons weerbaarder kunnen maken tegen allerhande onzin op het internet komt aan bod op de laatste avond van deze lezingenreeks.

Ons leven wordt steeds meer gemedicaliseerd, maar wat betekent dat precies?

Tijdens een infosessie over medicalisering:

• Gaan we samen op zoek naar de betekenis van medicalisering met voorbeelden die iedereen kent. Van keizersnedes, over gezonde voeding, tot anti-rimpelcremes.

• Gaan we na hoe iedereen de gevolgen van medicalisering kan zien en voelen. We hebben immers doorheen de tijd onze invulling van “gezondheid” veranderd.

• Stellen we onszelf nog haalbare gezondheidsdoelen? En wie zal betalen om deze doelen te halen?

• Hoe kan je als persoon in deze maatschappelijke evolutie staan? Moet iedereen mee, of valt er misschien nog iets te kiezen?